“自从盘古开天地、三皇五帝到如今”。盘古是创世之神，人根之祖，但盘古大神起源何处？据古记载及现代专家学者考证，万代盘古根在桐柏，桐柏山是中原盘古文化产生的中心。古籍中关于盘古神话的记载最早莫过于三国吴人徐整《五运万年记》中记载：“盘古开天地、死后血为下淮渎”，明显将盘古与淮河发源相联系。明代学者李梦阳撰文《大复山（桐柏山）赋》时，将桐柏山水帘洞以西的一道酷似人形的山脉称为 “昔盘古氏作兹焉，用宅……”，清代学者贡愈淳作《桐柏山赋》曰：“盘古开天而首出……”,明确指出桐柏山是阴阳未分，大水茫茫的混沌之时盘古首出开天的地方。唐、宋编修的《元丰九域志》曰：“桐柏山淮水所出，淮渎庙，盘古庙”。中国著名神话专家袁珂，多次来桐柏山考察后认为：“桐柏山是中原盘古文化产生的根源地。”并写下了“中国神话、文化之根、采风寻根、寻到了根。”更为神奇的是,在桐柏山脉主峰偏东处，一组绵延六公里的山峰构成了惟妙惟肖的盘古神的像，许多专家学者、文人骚客都说，盘古神至今仍在这里观察着人间万象呢？在桐柏山周围，有关盘古的神话传说十分丰富，至今在这里仍流传着盘古爷、盘石奶造人的故事呢？
　　　　相传很久很久以前，在天地未分的时候，天上有个叫盘古的神。这时，他走出南天门，在云彩里游玩，游来游去，面前忽然飘来一个大气包，挡住了他的路，他一气之下，就用带在身上的斧子把气包砍破。汽包一破就往下落，盘古追上去一看,是一个大圆疙瘩石头就站上去，他觉得站不稳就用斧子对准石头砍了凹凹凸凸的点，砍罢觉得累就躺下休息了。
　　　　也不知过了多少年，盘古醒来，只见石头上砍的凸凸了成了大大小小的山，凹凹成了河流。遍地葱绿，比天上还美。他高兴极了，往远处一看，来了一位年轻的姑娘，朝他喊了声“盘古！”盘古觉得奇怪，就问“你是谁呀？”姑娘说：“我是老天爷的三女儿，我父亲看你开天辟地太累，一个人孤单，叫我来认你当哥哥。”从这以后盘古和老天爷的三女儿便成了兄妹。老天爷叫风婆刮来一阵风，吹掉了他俩身上的仙气，叫他俩忘掉天上的一切，开始了人间生活。
　　　　盘古只有兄妹二人生存在茫茫世界甚是孤寂，一日兄长对妹妹说：“茫茫世界只有我们二人活得多寂寞啊！我们兄妹俩就结婚造人吧”。妹妹说：“我们本是兄妹怎么能结婚呢!”但兄长执意要结婚，妹妹不好坚词拒绝，就提出了一个不可能实现的办法，以断兄长之念。即提出我们二人各执一磨，兄长在桐柏山东大山磨，小妹在桐柏山西大山上磨，若两磨合到一起，兄长在磨上，小妹在磨下，我们就结为夫妻。兄长欣然同意，于是兄妹各磨各的，几个回合以后两磨合拢，且兄长的磨在上，小妹的磨在下，盘古说：这回我们兄妹该结婚造人了吧！”小妹还是不同意，又提出小妹在东大山磨，兄长在西大山磨，若两磨再合，兄磨在上，妹磨在下，我们就结为夫妻，兄长又答应了小妹的请求。于是兄妹俩改变方向又各磨各的，几个回合以后，两磨又重合在了一起，仍然是兄长磨在上，小妹磨在下，盘古说：“这是天意，我们结婚你该无话可说了吧！”小妹只得答应。
　　　　兄妹俩婚后十分恩爱，先后生了八个儿子。取名东、西、南、北、东南、西南、东北、西北。八个儿子长大了，盘古叫他们到八方去过日子，八个儿子去八方，盘古在中间，一共九个地方，以后划分天下为九州。八个儿子外出不到一百年就都死了，盘古很伤心，他走遍了天涯海角、天南地北，把八个儿子的灵魂全部找回，埋在狮子山南面。现在盘古山以南三十里的“八子山”还在，还能分清哪是盘古的大儿子、二儿子，一直到第八个儿子的坟头。
　　　　盘古埋了儿子后很伤心，日子十分孤寂，于是夫妻俩就开始捏泥人。今日捏，明日捏，捏了成千上万，晒了满场满院。盘古把泥人一摆弄，泥巴人就能走会跑，妹妹给泥人一吹气，泥巴人就会说话了，又喊爹又喊妈，夫妻俩心里乐开了花。后来这些泥人跟着盘古夫妻学了好多本领，盘古夫妻就把泥人的名字当姓，送往各地过日子。他们有的到平地种田，有的到深山打猎，有的到河边捉鱼……现在老人们常说：人是怎么来的？是盘古爷盘古奶用泥巴捏的。至今桐柏山还存有盘古石磨呢！
　　
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