江作苏
　　
　　　　5月28日，在出席了辛卯年世界华人炎帝故里寻根节之后，我产生了一个想法——随州作为国家认定的炎帝出生地，应该尽快由一处名胜，转变为一个圣地。
　　　　这是因为，从规格上来看，炎帝故里祭祀活动今年首次经过了国家最高层的审定批准，规格之高，达到峰值。活动本身之庄重程度，也超过了一般文化形态，已经成为国家行为。
　　　　圣地一般指 “神圣之地”，往往是有重大作用和历史意义之地。儒家士人中，专指和孔子等儒家圣贤有特别关系的地方，如出生地、活动地。圣地一词后来被各种文化、宗教、信仰等所借用，指称与诸神仙、圣人有密切关系的所在。在中国历史上，人们也把祭祖的神龛、宗庙等视为神圣的地方，有人也称这种地方为圣地。
　　　　孔子被称作圣人，孟子可称亚圣，皇皇炎帝之故里，有什么不可以称圣，有什么不可以将其故里冠以“圣地”之称的呢？
　　　　以往的随州炎帝相关文化遗存，之所以只能算作名胜，那是因为各方学术观点相左，不能归于一尊。经过长时间的考证和史料检证之后，体现国家意志的认定已为世人所知：炎帝的出生地为湖北随州、归葬地为湖南株州，纪念地全国有若干。
　　　　这样的认定，为随州的圣地之名，打下了最具权威的基础。
　　　　只有上升到 “圣地”的高度，随州才能跳出一般化的认识，把“圣地随州”作为一项社会基业来维护与建设，而不只是停留在培育一二处名胜，以壮旅游之声威的低层次阶段。
　　　　当天，前来寻根拜祖的贵宾有，全国人大常委会副委员长陈昌智、全国政协副主席厉无畏、湖北省委书记李鸿忠、省长王国生，各省市、港澳台地区，以及来自美国、加拿大、韩国、日本、新加坡等几十个国家的华人代表。 （下转第二版）