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“彼美汉东国,川藏明月辉”——随州悠久历史“三人谈”
作者:来源:中国随州网论坛

  特约嘉宾:市政协副主席 包毅国 随州日报原副总编辑 樊友刚
  
  主 持 人:本报记者 陈晓林
  
  
    独特的历史文化
  
    包毅国:“随”这个字,有着深刻的内涵,是不可替代,也是难以复制的特殊标识。传说时代,黄河长江流域最大的两个部落,炎帝和黄帝部落,有过激烈的战争。人们在记载这场战争时用了“血流漂杵”四个字。炎黄看到各自的部落如此惨烈,都希望体面地结束战争。黄帝说:你接受我的分封吧,我是中央的天帝,你为南方的天帝,你代我管理南方吧。炎帝说:可以,我今后跟随你,为了表示我的诚意,我的诞生之地以后就叫“随”吧。“随”是中华民族发展壮大融合的最鲜明的符号。“随”是和谐、包容,是从容、大气、平和。随州,是人们心灵中最巍峨的精神圣地。
    樊友刚:随州的历史文化主要是炎帝神农文化、曾随文化(包括青铜文化、编钟文化、季梁文化),另外还有独特的传统文化、生态文化、红色文化等。随州历史文化的特点表现在既具有独立性,又有兼容性。曾随文化不同于楚文化,也不同于中原文化,它由于南北文化交汇、融合,形成了独具特色的方面。另外,随州文化具有连续性,没有文化断层,从炎帝神农开始到曾国长达近700年的历史,从楚国将随国改设随县到至今,2000多年带“随”字的地名没有变过,这在中国城市中是少有的。
  
  
    宝贵的精神财富
  
    包毅国:随州在历史上几经风雨,几度沧桑,但总体看一直在发展着,前进着。随州的历史给了我们很多启示,其中重要的一点就是要坚持和谐发展、开放发展、包容性发展。当今,我们高举科学发展、跨越式发展的大旗,就体现了这种精神。
    樊友刚:随州的历史经验主要表现在:能以开放的精神,博采众长,紧跟时代发展大潮;世代秉承炎帝神农遗风,不怕困难、不畏艰险、善于创新、乐于奉献;高度重视人才的培养;历朝历代都有一批为民办实事、办好事的社会贤达和好干部;善于总结优秀的传统文化和实践上的成败得失,注意克服地域文化中的消极因素和负面效应。今天,这些方面仍然需要我们大力发扬。
  
  
    记者结语
  
    当前,随州科学发展、跨越式发展正处于一个关键时期。市委提出,在“十二五”时期,我市要实现“三大跨越”,建设“一都四地”,打造鄂北明星城市。这将是数千年来随州历史发展的新高度。
    在这个伟大的创造过程中,我们要弘扬包括炎帝神农文化、曾随文化、隋文化在内的优秀历史文化,从悠久厚重的历史文化中吸取营养,鼓舞士气。要把历史文化的研究进一步深入,把随州真正建成“世界华人谒祖圣地”,为随州发展提供更多的动力。
  
  
    网友评论
  
    铁心之友:随州历史文化渊源流长。炎帝神农,开启中华文明之先河;春秋战国时期的曾侯乙,青铜铸造术、音乐乐理和演奏,开世界音乐之先河;季梁,伟大的思想家,重信尚德;历代先贤,不胜枚举。随州人的荣光。
    佳佳:随州悠久厚重的历史确实令人骄傲,令人自豪。但也要清醒认识到随州地域文化也有其局限性。历史上,随州曾经隶属过南阳、荆州、襄阳、孝感等行政区,这说明秦之后,随州的实力相对较小,地理位置相对边缘。北宋著名文学家欧阳修,在《李秀才东园序》中说,随国“僻居荆蛮”,随州“虽名藩镇,实为下州”,“山泽之产无美材,土地之贡无上物”,且“几百年间未出一士”。另一位北宋文学家曾巩在《尹公亭记》中也指出“随为州,去京师远,其地僻绝”。这两位熟悉随州的外地人说的似乎有些偏颇,但却真实地道出了当时人们对随州“偏僻”、“落后”的印象。随州远离政治中心,地理相对封闭,很容易导致人们思想的相对保守。对此,当今随州人理应有清醒认识,要更加自觉地开明、开放,更加努力地发财、发展。
  (来源:中国随州网论坛)
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【第 A2 版:综合新闻】

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