抖落历史的尘埃，让散落在民间的文化再登“舞台”，非物质文化遗产保护工作一直在默默无闻地扮演这幕后的角色。记者近日探访了我市非物质文化遗产保护工作，了解到有一个群体，在奋力追寻着历史的脚步，极力留住那些即将消失在人们脑海中的记忆。
　　　　熟悉随州花鼓戏的人，会在小生、武生、武丑等行当中找出同一个人的身影，此人便是现任曾都区花鼓剧团副团长何相安。那天，他正在排练《宝莲灯》，高亢有力的唱腔、古装扮相，把所扮角色表演得淋漓尽致。
　　　　何相安15岁进入剧团，作为第五代传承人，他对随州花鼓戏知根知底。他说，花鼓戏早期叫“地花鼓”、“花鼓子”、“花鼓戏”，系随州地方剧种，距今已有170余年的历史。其演唱声腔分为 “蛮调”、“ 调”、“梁山调”、“彩调”四大调式。上世纪80年代，颇受老百姓欢迎，曾在随州地区和相邻的钟祥、京山、枣阳、襄樊、应山及河南省桐柏、信阳等地演出，剧目有200多个（本）。2008年4月，随州花鼓戏与炎帝神农的传说，一同入选为国家级非物质文化遗产目录。
　　　　2008年12月，何相安被评为第一批省级非物质文化遗产项目代表性传承人。与他一同在该剧团的演员刘凤莲，拿着一本已经发了黄的《随州花鼓戏唱腔音乐集成》告诉记者：“这本音乐集可是花鼓戏的宝贝，由随州花鼓戏第三代传承人李福元（已故）口述整理出来的，记录着数百个剧目哩。”
　　　　据了解，曾都区花鼓剧团现保留着已故老艺人唱腔音乐磁带41盒，收集整理传统唱段200多段，剧目数百个，保存着从上世纪80年代至今的相关剧照数百幅，详细介绍了花鼓戏中的“唱走练打、手眼身法步”四功五法。
　　　　家住曾都区三里岗镇的张大荣，是我省首批省级非物质文化遗产打锣鼓项目的传承人。打锣鼓是我市大洪山一带流行的曲艺形式，主要用于祭祀，属于民间歌谣中的“仪式歌”。张大荣15岁入的行，跟师父周炳南（已故）学打锣鼓，担任鼓师和歌师，现保存的《打锣鼓》资料，大多是张大荣收集整理的。
　　　　据介绍，我市现入选国家级非物质文化遗产目录2个，分别是炎帝神农的传说和随州花鼓戏；入选省级非物质文化遗产目录有2个，分别是打锣鼓和义阳大鼓；市级非物质文化遗产共有24项，涉及民间文学、音乐、舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统手工技艺、杂技与竞技等7大类。
　　　　“随着时间的流逝，民间文化逐步淡化；市场的衰落，导致剧团演出曲目也由传统戏剧向现代歌舞转变，非物质文化遗产的保护工作面临着极大的困境。”市文体局副局长张立敏说，我市非遗保护工作起步晚，按照“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，现有省级非物质文化遗产项目代表性传承人仅何相安、刘凤莲、张大荣三人，相对于我市庞大的非物质文化遗产是远远不够的。
　　　　曾都区非物质文化遗产保护中心负责人龚红光认为，传承人在非物质文化遗产保护工作中至关重要，要想保护非物质文化遗产，除了保存有关资料外，重要的是保护传承人，在艺校中选拔一些苗子好的青少年，定向培养传承人，这样才能代代相传。
　　
　　　　（见习记者 徐王俊 通讯员 马光林）