本刊策划 贺晓利
　　昨日雪如花，今日花似雪。一个月前的满山白雪终究幻化成今日的满树繁花。连日来，大洪山风景名胜区迎来晴好天气，也同步迎来了万株樱花盛开的樱花海景观，引来众多的观花赏景踏春行的省内外游客。
　　据了解，大洪山樱花盛放时节在每年的3月20日至3月末左右，盛放的野樱均在海拔800米以上的高山，并尤以白龙池至两王洞方向的山间最为壮观。目前正是大洪山高山野樱花盛放时节。放眼望去，漫山遍野的野樱花犹如舞动的白色精灵，亦如漂浮在山间的无数云朵。景区蜿蜒盘旋的旅游公路，似是雪白花丛中的条条玉带，甚是壮观。众多游客纷纷停车驻足路边，惊叹无边的花色。条条山谷里、旅游公路两侧，星星点点、团团簇簇，盛放的野樱花引来无数游客一片叫好。在大洪山樱花盛放最为集中的片区——大洪山樱花谷处，景区新建的赏樱游览石板步行道将一株株数百年树龄的樱花串成一个天然樱之游园，置身其中，犹如人间仙境。
　　烂漫三月间，莫负好春光。三月的大洪山，和着盛放的野樱花，还有山间大片的野杜鹃也正陆续开放，形成一道道白里透红的美景。除了这些视觉上的震撼，兰花的开放，更是给人嗅觉上的享受。漫步古道丛林，欣赏无边纯色，缕缕幽香入鼻，沁人心脾。此外，走樵河古道去剑口体验户外运动、登祈福古道进慈恩寺礼佛、越绿林古道到两王洞探秘都是不错的选择。累了，到农家乐品尝地道的大洪山野菜山珍，在丛林间的筱泉湾度假村歇上一夜，听泉声鸟鸣，让心归自然，何等惬意。
　　把身心交给自然，忘情野外山水，与野花野草相约，体验春日野趣，是时候到大洪山来“野”一回了。
　　2018年大洪山赏花季时间为3月10日至4月10日。赏花季期间，周一至周五期间游客可自驾进山，双休日集中乘坐景区交通车。市内游客除自驾外，亦可通过各大旅行社报名，乘坐随州至大洪山旅游直通车到达景区。
【大洪山故事】
开山祖师的佛足传奇
　　大洪山洪山禅寺的开山祖师为慈忍大师。
　　慈忍大师原法名善信。据《随州大洪山灵峰寺记》《大洪山志》等记载，唐宪宗元和年间(公元806—820年)，善信为洪洲开元寺僧，师承禅宗六祖慧能的再传弟子马祖道一。后云游到五台山求取“真经”，被五台山监寺安排到斋房担柴挑水，为僧人们烧火做饭。一日睡觉，梦有人说：你的缘分在南方，逢水即止，遇洪即住。善信惊醒，不敢怠慢，第二天即一路南行。自是晓行夜宿，历尽千辛万苦，至宝历二年(公元826年)秋来到大洪山。
　　善信和尚到大洪山来的这年恰逢大旱，稻田龟裂，禾苗焦枯。大洪山山主张武陵带众乡人准备杀猪宰羊求雨。善信当即表示愿舍身代牲，他说：贫僧以诚求甘露，三日内必有雨。他登到主峰北崖求雨，三日内果然雷雨大作，顿时解除了旱灾。这年庄稼大丰收。张武陵慨然捐出自己的山林，为善信修建庙宇。大和九年(公元835年)5月29日，善信坐化之前，毅然兑现“以身代牲”的诺言，割下自己的双足。他的双足留镇山门，肉色久而不变，后人传为镇寺之宝，名曰“佛足”。
　　善信的善举被地方士绅上奏朝廷，唐文宗很感动，下旨赐善信法号为“慈忍大师”，御书院额“幽济”。自此，大洪山便名扬四方，香火逐年旺盛。后晋天福年(公元939年)，高祖皇帝赐寺名为“奇峰寺”。至北宋元丰元年(公元1078年)，神宗皇帝又赐其为“灵峰寺”。
　　唐以后陆续在大洪山主峰宝珠峰四周建有“卫星”寺庙26处，其中以吉祥寺、观音寺、泉兴寺、圣泉寺、千佛寺、黄龙寺、宝峰寺、高峰寺等犹为出名，传承香火数百年，僧众达数千人。
　　洪山禅寺分上下两院，位于宝珠峰顶的上院先后称“幽济寺”、“灵济寺”“奇峰寺”“灵峰寺”“楚天望刹”；位于山麓南面的下院史称“保寿禅院”“万寿禅院”或“万寿寺”。洪山禅寺是后人对上下两院的统称。
　　慈忍大师的献身精神也一直为后代高僧所继承。据《大洪山志》记载，北宋时，善洪和尚初出家于襄阳鹫岭寺，后慕名来到大洪山，潜心修行。北宋真宗咸平五年(公元1002年)春，善洪和尚受众僧之托，前往西天取经，历经39国，入尸毗国，得佛牙5枚、佛舍利50颗、佛经数十卷。去西天取经途中，善洪和尚可谓历经千难万险，先后翻越大小雪山75座，涉险渡过大小河流35条，餐风露宿，九死一生。于大中祥符八年(1015年)四月返回京都(北宋都城，今河南开封)，历时13年。善洪和尚去西天取经的事在京都引起了不小的轰动，宋真宗便殿召见善洪和尚，并赐紫衣银绢。取经归来的善洪和尚不恋京都舒适的生活，告别皇上，回到洪山禅寺。自此，洪山禅寺因善洪和尚取经成功而在佛教界享有盛誉，名声远播日韩，朝拜者络绎不绝。善洪和尚回到大洪山后圆寂，同佛牙、舍利并葬于大洪山。
　　洪山禅寺是禅宗南宗惠能一系发展成的临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五宗之中的曹洞宗发祥地之一，在佛教界享有盛誉。特别是北宋哲宗皇帝赵煦，诏命达摩祖师第十五代弟子河南嵩山少林寺僧报恩禅师，为大洪山十方禅院住持的时期。据报恩禅师塔铭文载：皇帝诏曰“随州大洪山律寺为禅院，人谓大洪基构甚大而荒废已久，非有道德服人不可以兴起”。报恩禅师主持大洪山十方禅院期间，把山顶(即现宝珠峰)推平，将荒废的殿堂重新修复、扩建，使“大洪山精舍壮观天下”。剌使张商英为之作记。报恩禅师“著有《语录》三卷，集《曹洞宗派》录三卷，授《菩提心戒》仪文一卷并传于世”，丰富了博大精深的佛文化宝库，产生了极大的影响。
　　斗转星移，朝代更迭，而慈忍大师“以身代牲”的“佛足”传奇，却超越时空继续演绎。
【大洪山诗词游记】
　　姚泉名，实名姚传敏。男，70后，湖北武汉人。中华诗词学会会员、湖北省诗词学会理事、《湖北诗词》编委、《心潮诗词评论》编辑部主任、《九州诗词》《临嶂诗联》副主编。作品散见于国内各级诗词刊物及诗词选集。著有《奓湖轩吟草》。
　　【洪山禅寺】宝珠峰下洪山禅寺，山拥三方，南朝剑口，为报恩禅师所建，大慈恩寺即其上院也。寺存唐银杏一株。南宋端
　　平间，僧避金兵，护佛足迁寺至武昌，今宝通禅寺是也。武汉洪山区渊源
　　在此。予再谒而吟曰：
　　清溪随曲径，齐下寺门前。古树知兴废，残碑荐变迁。佛依新殿立，僧枕旧经眠。日脚过钟缓，恐惊炉上烟。
　　【大慈恩寺】随州大洪山主峰宝珠峰有大慈恩寺，为曹洞宗中兴祖庭。寺始建于唐，代易其名，己丑年由上本下焕长老发愿重兴。佛国宏丽，法相庄严，诚楚天望刹也。谒而赋曰：
　　佛国依山起，庄严陟玉除。
　　洁心瞻幻相，洗手请禅书。
　　金殿汉东镇，慈怀楚北誉。
　　清钟云上细，余响落村墟。
我与樱花约会

卢林洲
　　阳春三月，我与大洪山樱花的约会，得益于媒人——随州论坛网。
　　这天，为了按时同樱花约会，我提前一个钟头起床，洗漱梳理完毕，就同媒人们一起从随州乘车两个多小时来到了大洪山灵官垭，刚一下车，没走多远，我正思索着怎么同樱花见面、怎么同樱花表白……忽然，媒人的一句“你看，多美的樱花”，一下子打断了我的思绪，循声望去，呈现在眼前的果然是一个粉红如抹娇嫩欲滴的樱花长廊。看樱花从山脚向山腰到山顶如雪如血如云如雾如痴如醉有声有色的绽放，配合着山树的绿、山花的红，充满了舒适、清新和恬静。一瞬间，让我的思绪穿越了时空隧道，仿佛看见南宋词人王僧达飞临而至，同我一样伫立在如此一望无边的樱花丛中捋须吟唱：初樱动时艳，擅藻灼辉芳；缃叶未开蕾，红花已发光。一下了又体会到了邓尔雅那首《樱花》“昨日雪如花，今日花如雪；山樱如美人，红颜易消歇”的美妙意境。暮然回想到了周恩来总理关于“樱花红陌上，杨柳绿池边；燕子声声里，相思又一年”的妙句。
　　眼前这一片片、一簇簇可爱的樱花，婀娜多姿、绚丽多彩、美轮美奂，无愧于樱花长廊之称，比日本樱花更纯洁、绚丽、豪放。空气里洋溢出一阵阵醉人的芬芳，给每个人脸上都掩饰不住无比的激动和欢欣。人在画中，画在灵动。我们仿佛置身于人间仙境，地上天堂！纷繁吐艳的樱花，飘逸而更显典雅，高贵而犹为浪漫。
　　仔细品味这一片片、一簇簇迷人的花海，每枝每朵都像是浓装艳抹的少女，踏着春的节奏、合着风的旋律，骚弄身姿，翩翩起舞。一时间我的思绪也跟随着舞动的花瓣而荡漾：樱花，在我国文献记载中已有两千多年的历史，犹其是在江南诸多省份由于空气湿润，气温暖和，土壤肥沃，因而更加适宜此类苗木扎根开花。旧时达官人家的花苑里多有樱花摇曳的身姿，唯此更显其门庭阔绰兼富贵。而当今的樱花，早已走进了万千个城市花园，甚至礼仪小姐似的披红挂彩笑迎春风，亭亭玉立于大街两侧；更别说广大的农家院落，陌上花径无不飘逸着樱花的倩影。每逢百花争妍的春天，樱花更是呈现出一片独特的秀美，为人们妆点着怡然自得的美好生活。
　　不知不觉间，我同媒人们一起来到了白龙池，一汪清水被沿池的木制长廊环抱着，山上的樱花倒映于水，过往游客的身影倒映于水，形成一幅幅多姿多彩的人物山水画，沿着池边的长廊缓缓前行，在头顶摇曳着的樱花被微风轻轻一吹，梦幻般地飘落在头上、身上、水中，犹如一场樱花雨，让你如痴如醉，更有一种让你立马投入水中洗个樱花浴的感觉。
　　这时，一位媒人笑容可掬地快步朝我走来，一下子把我推向樱花树下，竟然让我忘乎所以，零距离地亲吻、抚弄着佳人般俏丽的花枝，留下了一个又一个永恒的记忆……
　　城里的人们在赞美出口转内销的日本樱花，我却对本土野生的樱花情有独钟。