发布日期:
2024年12月25日
悠悠乐乡是故乡
●贺卫东
曾记得一位外国友人说过的话：“这里简直就是音乐的故乡，曾侯乙编钟就是一座音乐的天堂！”他还说：“如果我是一个盲者，看不见美丽的大好河山，但我绝对可以从音乐中找到生命的意义！”
那位友人名叫皮埃尔，是我们请来的一位德国专家。他一生走遍了很多地方，到湖北还是头一次。一开始，他似乎有些沉默寡言，而因为语言不通的原因，一切全依仗翻译。工作之余，我们带皮埃尔到擂鼓墩参观了曾侯乙墓址，并在博物馆聆听了编钟演奏。那一刻，他仿佛被音乐唤醒，突然变得滔滔不绝、甚至手舞足蹈起来，几乎与先前的他判若两人。他试着拿起木槌，对着编钟复制品上的各个部位，像模像样地敲打起来，居然演奏出一首《献给爱丽丝》。我忽然明白了，我们之间虽然语言不通，但音乐不需要翻译的。
音乐是人类共同的语言。只要你拥有音乐的情怀，你便会跨越国度和种族的界限，并且拥有诗一般的灵魂。
素有“编钟古乐之乡”的湖北随州，以曾侯乙编钟的出土而闻名遐迩。曾侯乙编钟是2000多年前战国早期曾国国君的一套大型礼乐重器，1978年在随州擂鼓墩出土。曾侯乙编钟全套共六十五件，每件钟均能奏出呈三度音阶的双音，全套钟十二个半音齐备，可以旋宫转调。音列是现今通行的C大调，能演奏五声、六声或七声音阶乐曲。其音域宽广，音色优美，音律准确，被誉为“古代音乐的活化石”和世界古代八大奇迹之一。曾侯乙编钟的出土改写了世界音乐史，是中国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最恢弘的一套编钟，代表了中国先秦礼乐文明与青铜器铸造技术的最高成就，在考古学、历史学、音乐学、科技史学等多个领域产生了巨大的影响。
事实上，随州号称“古乐之乡”的缘由远不止于此。炎帝神农“削桐为琴，练丝为弦”，首创了音乐，制作了“神农琴”。这种琴的制作和演奏，不仅丰富了古人的精神生活，为古代的音乐文化带来了创新，也为诗歌的传唱提供了新的表现形式。在农耕时代，人们从事集体劳作而发出的劳动号子，演变成为了诗歌。而诗歌往往与音乐相伴，诗乐同源，许多诗歌都可以配合音乐歌唱。“悠悠华夏文明史，烈山脚下是源头”，正因为随州是炎帝神农的故里，所以这里是人类文明的源头和音乐的发祥地之一。
这里是一个音乐的国度，这里是一个有知音情怀的地方，也演绎着许多高山流水遇知音的故事。李白在随州，与紫阳真人结成了“神仙之交”，写出了很多如“银鞍金络到平地，汉东太守来相迎。紫阳之真人，邀我吹玉笙”和“忽耽笙歌乐，颇失轩冕情”的美丽诗篇。欧阳修在随州生活了18年，居住在随州城南，曾在城南的李氏东园与宋庠、宋祁等文人墨客交流、以文会友，诗文相和。宋祁（安陆人）在随州结识了连舜宾、欧阳修等人，并与药山长老结下了深厚的友谊。同样结为知己的还有，孟浩然与随州刺史杨濯、韩愈与周君巢、罗隐与李侍郎等等。除李白、刘长卿、欧阳修、黄庭坚及“二宋”之外，沈佺期、王维、韩愈、梅尧臣、沈括等文人雅士也常在随州与朋友相聚，一起抚琴品茗、吟诗作画。他们通过音乐和文字结成生死之交、忘年之交、患难之交。
随州不仅在古代音乐史上有着重要地位，现代的音乐活动也丰富多彩。如集南北之大成、具有浓郁地域文化特色的随州花鼓戏，既有北方戏曲的高亢、粗犷，又有南方戏曲的委婉细腻。随州的千年银杏谷景区和编钟乐舞，分别上榜了《魅力中国城》年度魅力生态景区和年度魅力旅游演艺节目，进一步展示了随州的音乐文化魅力。近年来，随州市政府高度重视编钟音乐文化资源的开发利用，推广编钟音乐文化，致力于打造中国编钟“音乐之都”，计划建设编钟音乐厅、编钟博物馆等项目。编钟乐团自1983年成立以来，编排了100多首古今中外名曲，每年演出1600余场，涉足20多个国家和地区，6亿多人通过各种方式领略了编钟的风采。随州的音乐家们创作了许多与编钟相关的音乐作品，如《炎帝大歌》等，这些作品在全国范围内广为流传，成为随州音乐文化的代表。
随州这座礼乐之都，见证了音乐的起源与昨日的辉煌。随州贴近中国的南北分界线，这里民风淳朴，随州人热爱生活，热爱自然，热爱音乐，处处充满了丰收、诗意和浪漫的气息。田野上，风里吹来随州香稻的稻花香味；泡泡青上的泡泡，像极了编钟和青铜器上的铭文；银杏叶飘落的金黄，如同是一串串跳动的音符；大洪山麓的潺潺流水，流淌着醉人的乐章；每当夜幕降临的时候，随着音乐响起，随州城的每个广场上，都有一群人在那里翩翩起舞。而我，就像是一条土生土长的鱼儿，和着音乐的节奏，从古老的涢水游向长江、大海。
乡音悠悠，乡情悠悠。随州不仅靠音乐连接世界，更是用无尽的人文魅力，迎接来自四面八方的朋友。这里冷暖交替，四季分明，物产丰富，是一片宜居宜业的乐土。在这里，你可以感受到音乐的魅力，可以领略到文化的韵味，可以品尝到美食的香甜，可以享受到生活的惬意。在这里，每一个音符都承载着历史，每一段旋律都诉说着故事，每一曲乐章都传递着情感。
随州，不仅仅是一座城市，它是一个永恒的音乐传奇，一个不朽的文化符号，更是每一个游子心中永远的故乡。
曾记得一位外国友人说过的话：“这里简直就是音乐的故乡，曾侯乙编钟就是一座音乐的天堂！”他还说：“如果我是一个盲者，看不见美丽的大好河山，但我绝对可以从音乐中找到生命的意义！”
那位友人名叫皮埃尔，是我们请来的一位德国专家。他一生走遍了很多地方，到湖北还是头一次。一开始，他似乎有些沉默寡言，而因为语言不通的原因，一切全依仗翻译。工作之余，我们带皮埃尔到擂鼓墩参观了曾侯乙墓址，并在博物馆聆听了编钟演奏。那一刻，他仿佛被音乐唤醒，突然变得滔滔不绝、甚至手舞足蹈起来，几乎与先前的他判若两人。他试着拿起木槌，对着编钟复制品上的各个部位，像模像样地敲打起来，居然演奏出一首《献给爱丽丝》。我忽然明白了，我们之间虽然语言不通，但音乐不需要翻译的。
音乐是人类共同的语言。只要你拥有音乐的情怀，你便会跨越国度和种族的界限，并且拥有诗一般的灵魂。
素有“编钟古乐之乡”的湖北随州，以曾侯乙编钟的出土而闻名遐迩。曾侯乙编钟是2000多年前战国早期曾国国君的一套大型礼乐重器，1978年在随州擂鼓墩出土。曾侯乙编钟全套共六十五件，每件钟均能奏出呈三度音阶的双音，全套钟十二个半音齐备，可以旋宫转调。音列是现今通行的C大调，能演奏五声、六声或七声音阶乐曲。其音域宽广，音色优美，音律准确，被誉为“古代音乐的活化石”和世界古代八大奇迹之一。曾侯乙编钟的出土改写了世界音乐史，是中国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最恢弘的一套编钟，代表了中国先秦礼乐文明与青铜器铸造技术的最高成就，在考古学、历史学、音乐学、科技史学等多个领域产生了巨大的影响。
事实上，随州号称“古乐之乡”的缘由远不止于此。炎帝神农“削桐为琴，练丝为弦”，首创了音乐，制作了“神农琴”。这种琴的制作和演奏，不仅丰富了古人的精神生活，为古代的音乐文化带来了创新，也为诗歌的传唱提供了新的表现形式。在农耕时代，人们从事集体劳作而发出的劳动号子，演变成为了诗歌。而诗歌往往与音乐相伴，诗乐同源，许多诗歌都可以配合音乐歌唱。“悠悠华夏文明史，烈山脚下是源头”，正因为随州是炎帝神农的故里，所以这里是人类文明的源头和音乐的发祥地之一。
这里是一个音乐的国度，这里是一个有知音情怀的地方，也演绎着许多高山流水遇知音的故事。李白在随州，与紫阳真人结成了“神仙之交”，写出了很多如“银鞍金络到平地，汉东太守来相迎。紫阳之真人，邀我吹玉笙”和“忽耽笙歌乐，颇失轩冕情”的美丽诗篇。欧阳修在随州生活了18年，居住在随州城南，曾在城南的李氏东园与宋庠、宋祁等文人墨客交流、以文会友，诗文相和。宋祁（安陆人）在随州结识了连舜宾、欧阳修等人，并与药山长老结下了深厚的友谊。同样结为知己的还有，孟浩然与随州刺史杨濯、韩愈与周君巢、罗隐与李侍郎等等。除李白、刘长卿、欧阳修、黄庭坚及“二宋”之外，沈佺期、王维、韩愈、梅尧臣、沈括等文人雅士也常在随州与朋友相聚，一起抚琴品茗、吟诗作画。他们通过音乐和文字结成生死之交、忘年之交、患难之交。
随州不仅在古代音乐史上有着重要地位，现代的音乐活动也丰富多彩。如集南北之大成、具有浓郁地域文化特色的随州花鼓戏，既有北方戏曲的高亢、粗犷，又有南方戏曲的委婉细腻。随州的千年银杏谷景区和编钟乐舞，分别上榜了《魅力中国城》年度魅力生态景区和年度魅力旅游演艺节目，进一步展示了随州的音乐文化魅力。近年来，随州市政府高度重视编钟音乐文化资源的开发利用，推广编钟音乐文化，致力于打造中国编钟“音乐之都”，计划建设编钟音乐厅、编钟博物馆等项目。编钟乐团自1983年成立以来，编排了100多首古今中外名曲，每年演出1600余场，涉足20多个国家和地区，6亿多人通过各种方式领略了编钟的风采。随州的音乐家们创作了许多与编钟相关的音乐作品，如《炎帝大歌》等，这些作品在全国范围内广为流传，成为随州音乐文化的代表。
随州这座礼乐之都，见证了音乐的起源与昨日的辉煌。随州贴近中国的南北分界线，这里民风淳朴，随州人热爱生活，热爱自然，热爱音乐，处处充满了丰收、诗意和浪漫的气息。田野上，风里吹来随州香稻的稻花香味；泡泡青上的泡泡，像极了编钟和青铜器上的铭文；银杏叶飘落的金黄，如同是一串串跳动的音符；大洪山麓的潺潺流水，流淌着醉人的乐章；每当夜幕降临的时候，随着音乐响起，随州城的每个广场上，都有一群人在那里翩翩起舞。而我，就像是一条土生土长的鱼儿，和着音乐的节奏，从古老的涢水游向长江、大海。
乡音悠悠，乡情悠悠。随州不仅靠音乐连接世界，更是用无尽的人文魅力，迎接来自四面八方的朋友。这里冷暖交替，四季分明，物产丰富，是一片宜居宜业的乐土。在这里，你可以感受到音乐的魅力，可以领略到文化的韵味，可以品尝到美食的香甜，可以享受到生活的惬意。在这里，每一个音符都承载着历史，每一段旋律都诉说着故事，每一曲乐章都传递着情感。
随州，不仅仅是一座城市，它是一个永恒的音乐传奇，一个不朽的文化符号，更是每一个游子心中永远的故乡。