省十次党代会把支持随州建设“世界华人谒祖圣地”作为全省的重要发展战略之一，写入工作报告，这既为炎帝故里景区建设带来难得的发展机遇，又为随州未来“黄金十年”发展指明了方向。实现圣地目标是个漫长过程，当前，我们必须科学规划，深挖内涵，逐步建设。
　　　　建设圣地要用信仰来引领
　　　　建设圣地，谒祖是重点。首先要以弘扬炎帝精神为前提。炎帝是中华民族的共同始祖，炎帝精神是中华民族的文明之根、精神之魂。只有炎帝精神在全球华人中深入人心，代代相传，不断光大，炎帝故里就有了牢固人们拜谒的根基，就会成为世界华人的精神家园。因此，要对炎帝的整个生命历程进行著书立卷或是拍摄成影视作品，歌颂其历史功德，传承其精神遗志。其次要以抓住民众信仰为根本。人各有志，信仰自然就有差异，但是自古以来风调雨顺和健康平安是人们生产、生活永恒不变的追求。炎帝最大的功绩是农业和医药，农业追求的目标是风调雨顺，医药追求的目标是健康平安，那么风调雨顺和健康平安就应该成为人们到炎帝故里祈求的主要心愿，成为炎帝景区经营的主要卖点。而要营造这种氛围关键是如何通过策划用教化方式来显出灵气、聚集人气。最后要以营造浓厚的圣地氛围为关键。要以炎帝故里为龙头，整合全市的旅游资源，打捆包装，形成国家精品线路，提高圣地知名度。
　　　　建设圣地要用项目来支撑
　　　　文化乃圣地之核心，如何体现文化，作为一个圣地，除了具备一般景区的要素外，还必须有深厚的文化内涵和丰富的文化项目支撑。一方面要继续完善核心景区的文化项目建设。一是建一个开放式、生态式的农耕博物馆。用实物实景通过声光电等现代手段，充分展现中华农耕文明，让游客能够深度体验炎帝对农业的伟大功绩。二是建一个世界华人大宗祠。也可以叫世界华人会馆。陈列百家姓的祖宗，摆设百家姓的族谱，展示百家姓的来源。三是建一个农耕园。给游客提供观赏农耕、参与农耕的平台。另一方面要启动周边范围的文化项目建设。一是启动姜水文化古街建设。给游客提供吃、住、购、娱的场所，使之与景区功能配套。二是启动擂鼓墩至炎帝景区五千年华夏文化园建设。用八到九个小园区分朝代来展现华夏五千年文明，形成历史长廊，让游客身临其境，观看历史，解读历史，感悟历史。三是启动百草养生园建设。在核心景区的南面建一个以种植中药材为主，集种植、体验、观赏、休闲、养生为一体的实景景观区。
　　　　建设圣地要用活动来造势
　　　　用活动来提升人气，扩大影响，是建设谒祖圣地的关键环节。一是要办好节庆活动。继续高规格办好一年一度的世界华人炎帝故里寻根节，以固化记忆，扩大影响。二是要扩大群众参与度。如把世界华人大宗祠建设成具有教堂功能的地方，在宗祠内举办生日礼、升学礼、成人礼、结婚礼等活动，让所有的百姓广泛参与，提升人气。三是要展示地方文化特色。精心编排一台以“华夏之根（烈山之根）”为主题的民俗节目，免费向游客推介，凸显圣地在游客心中神圣的色彩。
　　　　建设圣地要用风格来协调
　　　　建筑风格是游客的第一印象，而统一的建筑风格既能塑造圣地形象，又能提升圣地品味。国内许多著名旅游城市十分注重景区内外建筑风格的统一，如黄山市以“粉墙黛瓦”为统一建筑风格，滕王阁景区主要体现“唐风宋韵”。为加强对圣地周边建设的管理，市政府要出台硬性规定对炎帝大道两侧、炎帝故里景区总规范围内以及厉山镇老街所有建筑必须统一为明清徽派风格，对旅游线路沿线建筑外观实施管控，用古朴的风格来吸引游客眼球，配套圣地环境，协调沿线氛围。
　　　　建设圣地要用组织来保证
　　　　建设圣地需要一个长期的过程，是一个系统工程。一是在组织领导上，必须有省市领导来牵头。建议应由市委、市政府成立一个建设世界华人谒祖圣地的领导小组，由主要领导来任组长，分管领导任副组长，相关职能部门为成员，并设立办公室作为一个常设机构，确保各项任务的督办落实。二是在规划建设上，必须高起点谋化。要组织专家对圣地建设开展课题研究，进行深入探讨，在广泛征求意见和科学论证的基础上编制圣地建设方案。三是在工作落实上，必须整体联动。省、市、县及其相关部门必须分工协作，齐抓共建，整合力量，上下联动，确保圣地建设中的各项工作有序推进，落到实处。
　　　　（作者系炎帝故里风景名胜区党工委书记）