我们似乎进入了一个“代沟”越挖越勤的年头，许许多多从“深挖洞广积粮”时代走过来的人们，对于自身与青年人、与少年人之间的沟沟坎坎，是越来越一头雾水。
　　　　这不，最近就看到一个什么“女孩”的“宣言”：“……这也许就是我们90后和你们80、70后的区别，我们做什么事情的时候无所谓有没有结果，所以我们无所顾忌，更加真实地面对一切。我们会在该担当的时候担当起一切，不用你们操心太多。我们会把一切真实地面对，包括你的不屑，同样面对……”
　　　　这“宣言”很有点惟我独尊、睥睨天下的英雄气概：50后、60后（其可能的父辈），已忽略不计地不视其为对手；80后、70后，也不屑于与其为伍，而成为“壕沟”那边“无所顾忌”地“真实面对”的另一群。
　　　　这“宣言”中的90后，究竟代表了多么大的一个“我们”？
　　　　有历史老师讲甲午海战，讲到军舰沉了，邓世昌想殉国，他养的狗咬着他的发辫往岸上拖，他把那狗摁到海里，一块儿死。很“壮怀激烈”的感觉。不料有学生大声说，“哟，可惜了那条狗了。”
　　　　又讲林则徐虎门销烟，说在海边挖池子，海水引进来，投进石灰和鸦片搅拌，起化学反应后，残渣排进大海。还没说完，讲台下就嚷开了：“老师，林则徐不环保。”
　　　　有语文老师为教育学生刻苦学习，“现身说法”地讲自己读书时被文革耽误了，后来学汉语拼音如何如何废寝忘食地“bpmf”，有些学生惊异地瞪大了眼睛，有些学生撇了撇嘴角：“菜鸟！拼音还用专门学？上了QQ不就会了？”
　　　　放暑假了，一个学生在家天天睡到“自然醒”，睁开眼睛后的第一个动作是开电视，吃饭后的第一件事是上网。家长斥责：“考了那么点分，还有脸玩？”没反应。再说理：“你看你们班的××，人家将来考上重点大学，赚大钱，你能考个什么？还要我们养着？”还是没反应。家长无奈，诉起了自己的“往日苦”：“我那时上学，天没亮就起床，要走十几里的山路，背点米去，没有菜吃，一个星期就吃带去的一瓶酱萝卜……”
　　　　“酱萝卜还好吃些，”孩子这下发话了：“中午做个酱萝卜炒瘦肉！”
　　　　……
　　　　类似的例子，相信在许多老师和家长的身边，都俯拾皆是。
　　　　是我们遇上了外星人？前些年 “新人类”、“新新人类”的称呼，的确凝结着许多 “旧人类”、“旧旧人类”的惊叹与无可奈何。
　　　　在一个 “90后”视“80后”为“老人”的年头，在一个“代沟”的含义更为宽泛的年头，两代人之间的“代沟”几乎成了不可逾越的 “鸿沟”，两代人之间的“对话”似乎要请弗洛伊德老先生“解析”。
　　　　但这种种难堪，其实都事出有因。
　　　　试想，一个喜爱养宠物狗的学生，如何理解邓世昌自己 “殉国”还要狗“一块儿死”的举动？邓世昌的“殉国”是遥远的、模糊的、难以理解的，而对狗的喜爱，却是发自内心、近在咫尺、可触可摸的；一个从小就被求着吃饭的孩子，吃饭几乎从来就是“付出”，而少有什么“索取”，父辈那种“饿肚子、吃咸菜”的感受，是他无论如何想破了头也想不出来的。
　　　　在“代沟”面前，语言是苍白的、无力的。而想跨过这“代沟”，或许要对“沟”那边的感性世界，有一个较为真切的了解。而这，对于想跨到“沟”那边去的“老人”们、“旧人类”们，或许要下一番丢掉“框框”回归“童年”的苦功。
　　张顺